誰來給世界命名系列 Vol.5 | 楊詰蒼：重釋征象 楊詰蒼勇于觸碰忌諱。臨摹、應(yīng)用經(jīng)典繪畫程式和圖案仿佛是處理爭(zhēng)議主題的適當(dāng)方法。表面上僅僅關(guān)乎技術(shù)的途徑允許了1個(gè)準(zhǔn)中性立場(chǎng)的比亞迪的工作服存在。貢布里希用白色網(wǎng)格覆蓋康斯特布爾的1幅畫，以此為分析工具“看這幅畫究竟是甚么”，與他的方法類似，楊詰蒼用臨摹作為分析手段，審視臨摹對(duì)象及其作者到底為什么物。用1個(gè)問題人物的手法臨摹最臭名昭著之人的畫作，讓人思考臨摹模式、畫作本身的正當(dāng)性，進(jìn)1步拷問了觀者的清白，他們的評(píng)判總是受縛于相對(duì)性和變化。作品《芥子園》是另外一個(gè)展現(xiàn)這類極致進(jìn)程的例子。畫家借用清朝畫譜的名字，沿用畫譜中源自中國傳統(tǒng)山水畫的程式進(jìn)行創(chuàng)作。楊詰蒼在經(jīng)典范式當(dāng)中添加了不同獸類及人獸之間

楊詰蒼勇于觸碰忌諱。臨摹、應(yīng)用經(jīng)典繪畫程式和圖案仿佛是處理爭(zhēng)議主題的適當(dāng)方法。表面上僅僅關(guān)乎技術(shù)的途徑允許了1個(gè)準(zhǔn)中性立場(chǎng)的存在。貢布里希用白色網(wǎng)格覆蓋康斯特布爾的1幅畫，以此民族風(fēng)餐飲工作服
為分析工具“看這幅畫究竟是甚么”，與他的方法類似，楊詰蒼用臨摹作為分析手段，審視臨摹對(duì)象及其作者到底為什么物。用1個(gè)問題人物的手法臨摹最臭名昭著之人的畫作，讓人思考臨摹模式、畫作本身的正當(dāng)性，進(jìn)1步拷問了觀者的清白，他們的評(píng)判總是受縛于相對(duì)性和變化。

作品《芥子園》是另外一個(gè)展現(xiàn)這類極致進(jìn)程的例子。畫家借用清朝畫譜的名字，沿用畫譜中源自中國傳統(tǒng)山水畫的程式進(jìn)行創(chuàng)作。楊詰蒼在經(jīng)典范式當(dāng)中添加了不同獸類及人獸之間的互動(dòng)場(chǎng)景。從好奇的相遇、到嬉戲頑耍、再到愉快的交配，畫家以最為細(xì)致而傳統(tǒng)的方式描繪了動(dòng)物伴侶之間不同的溝通方式，所表現(xiàn)的主題是非正統(tǒng)的。這類極真?zhèn)€并置手法帶來了驚訝和困惑，也開啟了新的闡釋可能。楊詰蒼的古典中式全景展現(xiàn)了1種普世的永久風(fēng)景，邊界、差異和偏見在這里被遺忘。1切相互作用都是同等的，春秋標(biāo)志工作服
充滿同情和愛。他描繪的這個(gè)公正的交換和行動(dòng)成為可能的土地讓我想起了在同等、互敬與同情之上建立的全球化世界。

農(nóng)干院路做工作服

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芥子園

城堡烏托邦

瑞鶴圖

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